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    • 几这里指微妙的《易》理《易》是圣人以极为深奥精深的道理用于研 几这里指微妙的《易》理《易》是圣人以极为深奥精深的道理用于研
      点击量:701  日期:2022-07-31
      几:这里指微妙的《易》理。《易》,是圣人以极为深奥精深的道理用于研习极其微妙的事物的一部书。只有精深的道理,才能会通天下的心志;只有研习微妙的道理,才能成就天下之事务;只有掌握《易》...
    • 高辛五帝之一即帝喾黄帝之孙号高辛氏下文重、黎、羲、和四人为上 高辛五帝之一即帝喾黄帝之孙号高辛氏下文重、黎、羲、和四人为上
      点击量:611  日期:2022-07-30
      高辛:五帝之一,即帝喾,黄帝之孙,号高辛氏。下文重、黎、羲、和四人,为上古颛顼、唐尧时掌天文历法之官。昆吾:传说的夏代掌天文之官,己姓,名樊。巫咸:商王大戊之臣。史佚:西周成、康时太史尹佚。...
    •  山荆山野村妇对别人称自己妻子的谦辞南阳三葛君得其龙 山荆山野村妇对别人称自己妻子的谦辞南阳三葛君得其龙
      点击量:273  日期:2022-07-29
      [16]山荆:山野村妇。对别人称自己妻子的谦辞。南阳三葛,君得其龙:意指皮氏三姊妹,你得到的是其中最美的。南阳三葛,指三国时诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞兄弟三人。分别仕于蜀、吴、魏。南朝宋刘...
    •  茂通“懋”劝勉《左传·昭公八年》“《周书》曰‘惠不惠 茂通“懋”劝勉《左传·昭公八年》“《周书》曰‘惠不惠
      点击量:1000  日期:2022-07-29
      286茂:通“懋”,劝勉。《左传·昭公八年》:“《周书》曰:‘惠不惠,茂不茂。’”杜预注:“《周书·康诰》也。言当施惠于不惠者,劝勉于不勉者。茂,勉也。”《史记·周本纪》:“先王之于民也,茂正...
    • 复郭意城 复郭意城
      点击量:742  日期:2022-07-28
      复郭意城宝郡解围,全湘肃清,桑梓之福,南向称庆。国藩以七夕自抚州拔营,章门小住五日、湖口十日、黄州七日,二十三始抵鄂垣。官帅以蜀中无虞,奏请此军会剿皖中,谕旨允准,而仍不作十成之句,饬令酌...
    • 菀彼柳斯 鸣蜩嘒嘒 有漼者渊 萑苇淠淠( 菀彼柳斯 鸣蜩嘒嘒 有漼者渊 萑苇淠淠(
      点击量:263  日期:2022-07-26
      菀彼柳斯,(21)鸣蜩嘒嘒。(22)有漼者渊,(23)萑苇淠淠。(24)譬彼舟流,(25)不知所届。(26)心之忧矣,不遑假寐。(27)鹿斯之奔,(28)维足伎伎。(29)雉之朝雊,(30)尚求其雌。譬彼坏木,(31)疾用无枝。...
    • ⑨“人跨其颈”几句此即驯象的方法与器具宋人周去非《岭外代答》 ⑨“人跨其颈”几句此即驯象的方法与器具宋人周去非《岭外代答》
      点击量:740  日期:2022-07-25
      ⑨“人跨其颈”几句:此即驯象的方法与器具。宋人周去非《岭外代答》:“凡制象,必以钩。交人之驯象也,正跨其颈,手执铁钩以钩其头:欲象左,钩头右;欲右,钩左;欲却,钩额;欲前,不钩;欲象跪伏,以钩正案其脑...
    • 原文孙坚字文台吴郡富春人盖孙武之后也少为县吏年十七与父共载船 原文孙坚字文台吴郡富春人盖孙武之后也少为县吏年十七与父共载船
      点击量:447  日期:2022-07-25
      原文孙坚字文台,吴郡富春人,盖孙武之后也。少为县吏。年十七,与父共载船至钱唐,会海贼胡玉等从匏里上掠取贾人财物,方于岸上分之,行旅皆住,船不敢进。坚谓父曰:“此贼可击,请讨之。”父曰:“非尔...
    • 三白佛言指地藏菩萨用同样的话对佛连说三次表明他下了很坚定的决 三白佛言指地藏菩萨用同样的话对佛连说三次表明他下了很坚定的决
      点击量:400  日期:2022-07-25
      三白佛言:指地藏菩萨用同样的话对佛连说三次,表明他下了很坚定的决心。菩提:梵文Bodhi的音译,意译为智慧、知、觉,旧译为道,指佛的最高的智慧。菩提为佛教的根本理念与最高目标,佛教主要在说...
    •  瓜葛之亲关系疏远的远亲汉蔡邕《独断》载“四姓小侯诸 瓜葛之亲关系疏远的远亲汉蔡邕《独断》载“四姓小侯诸
      点击量:327  日期:2022-07-24
      [72]瓜葛之亲:关系疏远的远亲。汉蔡邕《独断》载:“四姓小侯,诸侯家妇,凡与先帝先后有瓜葛者……皆会。”乘传(zhuàn):乘官府驿站的车马。传,驿站或驿站的车马。[74]荼毒:残害,祸害。荼,苦菜。毒...
    • “私不如结结比而无隙者也”意为同心相结之后便可亲密无间从而做 “私不如结结比而无隙者也”意为同心相结之后便可亲密无间从而做
      点击量:910  日期:2022-07-23
      “私不如结,结,比而无隙者也”,意为同心相结,之后便可亲密无间,从而做到无懈可击。李萼在此便是运用“私不如结”的方法。由于身处劣势,独木难支,他便在分析双方情势的情况下,以软硬兼施的方法...
    • 清江引以下《外集》○嘉祐六年作,时公年十七 清江引以下《外集》○嘉祐六年作,时公年十七
      点击量:508  日期:2022-07-23
      清江引以下《外集》。○嘉祐六年作,时公年十七。江鸥摇荡荻花秋,八十渔翁百不忧。清晓采莲来荡桨,夕阳收网更横舟。群儿学渔亦不恶,老妻白头从此乐。全家醉著篷底眠,舟在寒沙夜潮落。还家呈...
    •  衣笥(sì)盛衣物的竹器尻(kāo)屁股 衣笥(sì)盛衣物的竹器尻(kāo)屁股
      点击量:595  日期:2022-07-23
      [4]衣笥(sì):盛衣物的竹器。尻(kāo):屁股。[6]烬:烧成灰。事:这里是件的意思。当时,颜镇张八公子家有狐狸精住在楼上,常和人说话。岳于九问胡大姑:“认识张家的狐狸吗?”回答说:“她是我家喜姨,怎...
    • 灯下读玄真子渔歌因忆山阴故隐追拟镜湖俯仰两青天万顷玻璃一叶船 灯下读玄真子渔歌因忆山阴故隐追拟镜湖俯仰两青天万顷玻璃一叶船
      点击量:656  日期:2022-07-22
      灯下读玄真子渔歌,因忆山阴故隐,追拟。镜湖俯仰两青天,万顷玻璃一叶船。拈棹舞,拥蓑眠,不作天仙作水仙。在镜湖上仰头看到上面的青天,低头可看下面的水面,像万顷玻璃,既明且平,像是另一片青天。...
    • 此处曾国藩仍在提点其子举止稳重说话不可轻率当下的父母往往忽视 此处曾国藩仍在提点其子举止稳重说话不可轻率当下的父母往往忽视
      点击量:546  日期:2022-07-22
      此处曾国藩仍在提点其子举止稳重,说话不可轻率。当下的父母往往忽视对孩子的一言一行、形容举止的教育,而只顾智力上的发展,其实这是一个很大的误区。余日内平安,鲍、张二军亦平安。左军①...
    • 辞吾子之辱这是辞上客之谦从臣位欲其自门左而入以宾客之礼相待客 辞吾子之辱这是辞上客之谦从臣位欲其自门左而入以宾客之礼相待客
      点击量:448  日期:2022-07-21
      辞吾子之辱:这是辞上客之谦从臣位,欲其自门左而入,以宾客之礼相待。客立于门西:这是上客从嗣君之命,从门右(东)退出来,然后重新以宾客的身份从门西而入,立于门内西边。其介亦随之,此处文略。赠送...
    • 乖其所之也意谓调动敌人将其引往他处曹操注“乖戾也戾其道示以利 乖其所之也意谓调动敌人将其引往他处曹操注“乖戾也戾其道示以利
      点击量:418  日期:2022-07-20
      乖其所之也:意谓调动敌人,将其引往他处。曹操注:“乖,戾也。戾其道,示以利害,使敌疑也。”乖,违、背离、相反。此处是改变、调动的意思。之,往、去。【译文】前进时敌人无法抵御,是由于袭击敌人...
    • 李寄斩蛇 李寄斩蛇
      点击量:970  日期:2022-07-18
      李寄斩蛇东越闽中有庸岭(1),高数十里,其西北隙中有大蛇,长七八丈,大十余围,土俗常病。东冶都尉及属城长吏(2),多有死者。祭以牛羊,故不得福。或与人梦,或下谕巫祝,欲得啖童女年十二三者。都尉令...
    • “龙骧将军”最早出现在西晋时期是晋武帝封给王濬的官职武帝与驻 “龙骧将军”最早出现在西晋时期是晋武帝封给王濬的官职武帝与驻
      点击量:462  日期:2022-07-17
      “龙骧将军”最早出现在西晋时期,是晋武帝封给王濬的官职。武帝与驻守襄阳的羊祜商议灭吴方案,羊祜认为伐吴需借长江上游形势,建议任用益州刺史王濬训练水军。武帝听从建议,封王濬为龙骧将...
    • 本篇共三十一章从各个方面记述了孔子的德行除了孔子本人的言论也 本篇共三十一章从各个方面记述了孔子的德行除了孔子本人的言论也
      点击量:297  日期:2022-07-17
      本篇共三十一章,从各个方面记述了孔子的德行,除了孔子本人的言论,也多有他人对孔子的评说。虽然内容丰富,孔子的政治理想、为人、学识等都有所涉及,不过细加寻绎,还是能看到本篇最核心的内容...
    • 况是梦中游乐地何妨一觉睡千年! 况是梦中游乐地何妨一觉睡千年!
      点击量:289  日期:2022-07-15
      况是梦中游乐地,何妨一觉睡千年!看官牢记话头,这回书,一段说梦,一段说真,不要认错了。却说寄儿睡去,梦见身为儒生,粗知文义,正在街上斯文气象,摇来摆去。忽然见个人来说道:“华胥国王黄榜招贤,何不...
    • 阻而鼓之凭险而进攻胡耇(gǒu)老年人何有有何可怜惜呢?有何 阻而鼓之凭险而进攻胡耇(gǒu)老年人何有有何可怜惜呢?有何
      点击量:702  日期:2022-07-15
      阻而鼓之:凭险而进攻。胡耇(gǒu):老年人。何有:有何可怜惜呢?有何舍不得呢?明耻:明白国耻之心。教战,教以战术。爱:怜惜。如:应该。服,投降。以利用:抓住有利时机用兵。金鼓以声气:金鼓是用来鼓舞士...
    • 这时佛的生母摩耶夫人向地藏菩萨恭敬合掌询问道“圣者阎浮提的众 这时佛的生母摩耶夫人向地藏菩萨恭敬合掌询问道“圣者阎浮提的众
      点击量:492  日期:2022-07-12
      这时,佛的生母摩耶夫人向地藏菩萨恭敬合掌询问道:“圣者,阎浮提的众生造业有大有小,千差万别,他们所受的果报也有种种不同,具体来说又是怎样的呢?”地藏菩萨回答说:“千千万万的世界或国土中,有...
    • 以无事取天下以无所事事管理天下《四十八章》曰“取天下常以无事 以无事取天下以无所事事管理天下《四十八章》曰“取天下常以无事
      点击量:714  日期:2022-07-12
      以无事取天下:以无所事事管理天下。《四十八章》曰:“取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。”《六十章》曰:“治大国,若烹小鲜。”取,为,治理,管理。忌讳:禁忌,指戒律禁令。利器:锐利的武器,权谋...
    • 报诸学道人努力须用意;莫于大乘门却执生死智若言下相应即共论佛 报诸学道人努力须用意;莫于大乘门却执生死智若言下相应即共论佛
      点击量:295  日期:2022-07-11
      报诸学道人,努力须用意;莫于大乘门,却执生死智。若言下相应,即共论佛义;若实不相应,合掌令欢喜。此宗本无诤,诤即失道意;执逆诤法门,自性入生死。时,徒众闻说偈已,普皆作礼。并体师意,各各摄心,依法...
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