⑨“人跨其颈”几句此即驯象的方法与器具宋人周去非《岭外代答》
⑨“人跨其颈”几句:此即驯象的方法与器具。宋人周去非《岭外代答》:“凡制象,必以钩。交人之驯象也,正跨其颈,手执铁钩以钩其头:欲象左,钩头右;欲右,钩左;欲却,钩额;欲前,不钩;欲象跪伏,以钩正案其脑,复重按之。痛而号鸣,人见其号也,遂以为象能声喏焉。人见其群立而行列齐也,不知其有钩以前、却、左、右之也。盖象之为兽也,形虽大而不胜痛,故人得以数寸之钩驯之。”?(jué),?头,类似镐,是一种用来挖
⑨“人跨其颈”几句:此即驯象的方法与器具。宋人周去非《岭外代答》:“凡制象,必以钩。交人之驯象也,正跨其颈,手执铁钩以钩其头:欲象左,钩头右;欲右,钩左;欲却,钩额;欲前,不钩;欲象跪伏,以钩正案其脑,复重按之。痛而号鸣,人见其号也,遂以为象能声喏焉。人见其群立而行列齐也,不知其有钩以前、却、左、右之也。盖象之为兽也,形虽大而不胜痛,故人得以数寸之钩驯之。”?(jué),?头,类似镐,是一种用来挖掘土地的农具。
⑩团转:绕着周围转。
?唱喏:下属对上级、小辈对长辈行礼作揖时,扬声致敬。南宋陆游《老学庵笔记》:“古所谓揖,但举手而已。今所谓喏,乃始于江左诸王。方其时,惟王氏子弟为之。故支道林入东见王子猷兄弟还,人问‘诸王何如’,答曰:‘见一群白项乌,但闻唤哑哑声。’即今喏也。”此指象抬起两前脚,似作揖状,同时发出号鸣。见前注。按,北宋驯象用作车驾引导与皇家瑞征,以及祭祀前的大型表演活动。
即戚里:帝王外戚居住的地方,引申指外戚。
何勾呼:调集,传唤。
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