茂通“懋”劝勉《左传·昭公八年》“《周书》曰‘惠不惠
286 茂:通“懋”,劝勉。《左传·昭公八年》:“《周书》曰:‘惠不惠,茂不茂。’”杜预注:“《周书·康诰》也。言当施惠于不惠者,劝勉于不勉者。茂,勉也。”《史记·周本纪》:“先王之于民也,茂正其德而厚其性,阜其财求而利其器用。”《国语·周语上》“茂”作“懋”。
287 劭(shào):劝勉、勉励。《汉书·成帝纪》:“先帝劭农,薄其租税,宠其强力,令与孝弟同科。”《新唐书·邢君牙传》:“吐蕃岁犯边,君牙劭耕讲战以为备,戎不能侵。”
288 勔(miǎn):勤勉、劝勉。汉张衡《思玄赋》:“勔自强而不息兮,蹈玉阶之峣峥。”
亹亹是勤勉不倦的样子,蠠没是勉力、努力,孟(黾)是勉力,敦是勤勉、劝勉,勖、钊是勉励,茂(懋)是劝勉,劭是劝勉、勉励,勔是勤勉、劝勉:它们都有劝勉、勤勉的意思。
1.049 骛289、务290、昏291、暋292,强也293。
289 骛(wù):本义为乱驰,引申为疾行、追求,再引申为力求、强求。宋王安石《与刘原父书》:“方今万事所以难合而易坏,常以诸贤无意耳。如鄙宗夷甫辈稍稍骛于世矣。”明张居正《赠水部周汉浦榷竣还朝序》:“故古之理财者,汰浮溢而不骛厚入,节漏费而不开利源。”
290 务:专力从事。《礼记·射义》:“故事之尽礼乐,而可数为以立德行者,莫若射,故圣王务焉。”《管子·乘马》:“是故事者生于虑,成于务,失于傲;不虑则不生,不务则不成,不傲则不失。”
291 昏:通“暋(mǐn)”,勉力。《书·盘庚上》:“惰农自安,不昏作劳,不服田亩,越其罔有黍稷。”越其,于是就。《三国志·魏书·武帝纪》:“君劝分务本,穑人昏作,粟帛滞积,大业惟兴。”
292 暋:勉力。《书·盘庚上》“不昬作劳”唐孔颖达疏:“郑玄读昏为暋,训为勉也。”《宋书·何尚之传》:“遂使岁月增贵,贫室日虚,暋作肆力之氓,徒勤不足以供赡。”
- 释丘第十《释丘》也属于地理学范畴主要解释自然形成的高地的名称[图]
- 对人才的考察应当这样的审慎不详察则选才任官就会没有秩序各种政[图]
- 孔子说“跟随我在陈、蔡两国间受困的学生现在都不在我这里了”[图]
- 要说起正月的来历还要从初月说起每逢江山易主新朝天子总要破旧制[图]
- 四孟子曰“爱人不亲反其仁;治人不治反其智;礼人不答反其敬行有[图]
- 驿站的人见胡衙内行凶打人就赶紧到县衙报告知县这知县便是有名的[图]
- 夏商周是为后人盛称的朝代这三代始祖的母亲全是不夫而孕夏禹的母[图]
- 古时候人们对言行着装要求非常严格尤其是魏晋时期在别人面前脱帽[图]
- 挶(jū)耳病?(miè)眼眶红肿鼽(qiú)、窒都指鼻道堵[图]
- 正文二、服饰形式长冠又叫斋冠高寸广寸用竹皮编成内框外面罩有黑[图]