是正：订正，校正。书记：书本。

本指：原意。

消息：斟酌。

二字：指一个字有两个形体，两种写法。

雚（ɡuàn）：水鸟名。

獦（liè）：指打猎、捕捉禽兽。

竉（lǒnɡ）：孔，洞。

蚩（chī）薄：讥嘲鄙薄。蚩，通“嗤”，嘲笑，讥笑。

微相影响：稍微近似。

尺牍：信札，书信。

世上那些研究文字学的学者，不明白古今字体的演变规则，必定依据小篆的形体来校正现在的文字；只是，《尔雅》、《三苍》、《说文解字》等书，哪能尽得苍颉所造字体的本意呢？这些字书也是随着时代的发展而有所变化，相互之间有同有异。西晋以前的字书，怎么能够全部加以否定呢？只要它们体例完备自成系统而不是任由人随意发挥就可以了。考订校对文字的对错，尤其需要仔细斟酌。像“仲尼居”，三个字中，就有两个字不合正体。《三苍》中的“尼”字旁边多了个“丘”字，《说文解字》中的“尼”是在“尸”字下面加“几”字：像这样的情况，怎么能够盲目依从呢？古时候不存在一个字有两种形体这种情况，同时有很多假借的现象，把“中”字假借成“仲”字，把“说”字假借成“悦”字，把“召”字假借称“邵”字，把“閒”字假借成“闲”字：像这种情况的字，也不用更改。自然也有讹误错谬的文字，这些错误形成了鄙陋的习俗，如把“乱”字的偏旁写成“舌”，“揖”字下面没有“耳”字，将“鼋”字、“鼍”字写成“龟”字旁，将“奮”字和“奪”字写成“雚”字旁，在“席”字中加“带”字，在“恶”字上面安“西”字，在“鼓”外部加“皮”字，“鑿”字的顶部写成“毁”字，将“离”字配上“禹”字，“壑”字居然加了“豁”字，“巫”字和“经”字的部首相混，“皋”字写成“泽”字的半边，“猎”字变成了“獦”字，“寵”字变成“竉”字，“业”字的左边加了“片”字，“灵”字的底下添了个“器”字，“率”字本就有读成“律”的时候，非得改成别的字；“单”字本来就有“善”这个读音，往往被分析成别的读音：像这样的情况，不能不修改。我过去初读《说文解字》的时候，很鄙薄这些通行的俗字，按照正体写则怕别人不认识，顺从时俗写那么自己心里又厌恶写错字，不用这些字又没法下笔。随着见识日渐广博，才懂得适时变通，纠正以前用字时的过分拘泥，打算取二者中间。要是撰写文章，就选择稍微近似的字来用，要是写官府公文，以及与别人来往的书信，就不违背通行的用字习惯了。

案：弥亙字从二间舟，《诗》云“亙之秬秠”是也。今之隶书，转“舟”为“日”；而何法盛《中兴书》乃以“舟”在“二”间为舟“航”字，谬也。《春秋说》以“人十四心”为“德”，《诗说》以“二在天下”为“酉”，《汉书》以“货泉”为“白水真人”，《新论》以“金昆”为“银”，《国志》以“天上有口”为“吴”，《晋书》以“黄头小人”为“恭”，《宋书》以“召刀”为“邵”，《参同契》以“人负告”为“造”：如此之例，盖数术谬语，假借依附，杂以戏笑耳。如犹转“贡”字为“项”，以“叱”为“匕”，安可用此定文字音读乎？潘、陆诸子《离合诗》《赋》、《栻卜》、《破字经》，及鲍照《谜字》，皆取会流俗，不足以形声论之也。

亙（ɡèn）：假借为“亘”字。

秬（jù）秠（pī）：秬是黑黍的大名，秠是黑黍中一稃二米者。