乖其所之也：意谓调动敌人，将其引往他处。曹操注：“乖，戾也。戾其道，示以利害，使敌疑也。”乖，违、背离、相反。此处是改变、调动的意思。之，往、去。

【译文】　前进时敌人无法抵御，是由于袭击敌人懈怠空虚的地方；撤退时使敌人不能追击，是因为行动迅速而使得敌人追赶不及。所以我军要交战时，敌人即使高垒深沟也不得不出来与我军交锋，这是因为我们攻击了敌人所必救的地方。我军不想交战时，即使是画地防守，敌人也无法同我军交锋，这是因为我们诱使敌人改变了进攻方向。

故形人而我无形，则我专而敌分；我专为一，敌分为十，是以十攻其一也，则我众而敌寡。能以众击寡者，则吾之所与战者约矣。吾所与战之地不可知，不可知，则敌所备者多，敌所备者多，则吾所与战者寡矣。故备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡；无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。

故形人而我无形：形人，使敌人现形。形，此处作动词，显露的意思。我无形，即我方无形迹，“形”在此处为名词。本句意为使敌人显露实情而我方却能隐蔽真形。

我专而敌分：专，专一、集中，此处指集中兵力。分，分散兵力。

是以十攻其一也：言我在局部上对敌拥有以十击一的绝对优势。

吾之所与战者约矣：约，少、寡的意思。

吾所与战之地不可知：言我准备与敌作战之战场地点敌无从知晓。所与战之地，指准备与敌交战的地点。

“不可知”至“则吾所与战者寡矣”句：意谓我欲战之地敌既无从知晓，则不得不多方防备，如此，则敌之兵力势必分散；敌兵力既已分散，则与我局部交战之敌就寡弱有限，容易被战胜了。

无所不备，则无所不寡：此句言倘若不分主次平均用力，处处设防，必然是处处兵力寡弱，陷入被动。

寡者，备人者也：敌人兵力之所以相对薄弱，在于分兵备敌。

众者，使人备己者也：我方兵力之所以占有相对优势，是因为迫使敌人分兵备战。

【译文】　要使敌人显露真情而我军不露痕迹，这样，我军兵力就可以集中而敌人兵力却不得不分散。我们的兵力集中在一起，敌人的兵力分散在十处，这样，我们就能以十倍于敌的兵力去进攻敌人，从而造成我众而敌寡的有利态势。能做到集中优势兵力攻击劣势的敌人，那么同我军正面交战的敌人也就有限了。我们所要进攻的地方敌人无从知道，既无从知道，那么他们所需防备的地方就多了；敌人防备的地方愈是多，那么我们所要进攻的敌人就愈是单薄。因此，防备了前面，后面的兵力就薄弱；防备了后面，前面的兵力就薄弱。处处加以防备，就处处兵力薄弱。敌人兵力之所以薄弱，是因为处处分兵防备；我方兵力之所以充足，是因为迫使敌人处处分兵防备。

故知战之地，知战之日，则可千里而会战。不知战地，不知战日，则左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而况远者数十里，近者数里乎？以吾度之，越人之兵虽多，亦奚益于胜败哉？故曰：胜可为也。敌虽众，可使无斗。

故知战之地，知战之日，则可千里而会战：如能预先了解掌握战场的地形条件与交战时间，则可以奔赴千里与敌交战。